预告丨2026年秋季学期“反思与批判”主系列讲座丨李哲罕丨从哲学启蒙到社会学启蒙

作为18世纪欧洲启蒙运动实质内核的哲学启蒙破坏了旧世界，同时也为我们现代世界进行了奠基活动。这场启蒙运动的本质在于“人类的自我赋权”，即以“人”取代“上帝”。哲学启蒙在本质上仍然是通过“人”对基督教“上帝”在词项上所做的换位。在这样做之后，意料之外情理之中的是“人”并未带来解放而是重新成为了压迫性的根源。为克服哲学启蒙中存在的问题，社会学启蒙是在哲学启蒙的内部缓慢生长出来的。社会学启蒙可以被简单地理解为“对启蒙的启蒙”。社会学启蒙源自马克思和恩格斯意义上的古典哲学的“终结”或者说他们告别哲学的尝试，以及同时代早期社会学的建立，并在哈贝马斯与卢曼的对立中得以最终的确立。社会学启蒙认识到了哲学启蒙中的局限，跳出了主体-意识哲学（以及主体间哲学）的窠臼。社会学启蒙要求自身不仅要比哲学启蒙更好地把握事实，而且还要保留哲学启蒙的规范理想。

李哲罕，1987年9月生，浙江临平人，哲学博士，浙江大学哲学学院“百人计划”研究员，博士生导师，主要研究领域为现代社会批判，担任《马克思主义美学研究》（CSSCI集刊）编辑部副主任、浙江大学哲学学院国际化合作委员会委员等；为浙江省宣传文化系统“五个一批”人才（理论类）获得者、浙江省“之江青年社科学者行动计划”入选者，国家社科基金通讯评审与结项鉴定专家、教育部学位中心评审专家，中国马克思主义哲学史学会理事、中华美学学会理事，中国辩证唯物主义研究会社会认识论专业委员会常务理事、中国马克思主义哲学史学会当代文化哲学研究会理事，中国马克思主义哲学史学会国外马克思主义研究分会理事、中国现代外国哲学学会政治哲学专业委员会理事，浙江省马克思主义学会常务理事与青年专业委员会（筹）主任、浙江省哲学学会常务理事、浙江省休闲学会常务理事与青年专业委员会副主任、德国“社会凝聚”研究生院（GSPC, Ruhr und TU Dortmund）顾问委员会成员，曾担任浙江大学研究生培养处副处长（双专计划），曾为浙江省社会科学院哲学研究所副研究员，曾为英国格拉斯哥大学政治学系（Politics, Glasgow）联合培养博士生和德国柏林自由大学哲学系（Philosophie, FU Berlin）访问学者（各为期一年），曾获北京大学优秀博士后奖；出版专著三部，在《哲学研究》《马克思主义与现实》等刊物上发表中英文文章七十余篇，译校作品多样，主持国家社科基金青年项目两项、重大招标项目子课题一项、浙江省哲学社会科学规划重点课题两项和专项课题一项、中国博士后基金项目面上资助一项等项目十余项，曾为《哲学研究》《学术月刊》《休闲研究》（Leisure Sciences）等期刊审稿人。

侯振武，哲学博士，南开大学哲学院副教授，南开大学社会政治哲学研究中心副主任，主要研究方向为西方马克思主义哲学、社会政治哲学。

夏钊，南开大学哲学院副教授，研究方向为马克思主义哲学、国外马克思主义、德国古典哲学（尤其黑格尔及其学派）、辩证法研究等。