摘要：德国当代哲学家弗兰克通过深入的文本考证和思想辨析，在西方学界首度开辟了谢林与马克思思想关联的系统研究。弗兰克认为，谢林以“前反思的存在”对抗黑格尔的“反思”，也以此深刻影响了左翼思想家，成为青年黑格尔派“精神之父”，并代替黑格尔成为真正预示乃至初步奠定费尔巴哈人本主义唯物论与马克思历史唯物论的思想家。虽然弗兰克注意到谢林与左翼思想家的差异，比如指出后者对实践的“神化”偏离了谢林，但他基本上以“单线传承”模式构造谢林思想的左翼流变史。这种做法有两方面的缺陷，一方面无视黑格尔“客观思想”及其对马克思的巨大影响，另一方面基于海德堡学派的立场，忽略后形而上学思想与形而上学思想之间的根本差异，比如两者分别立足于有限性与绝对者来看待“存在”。较之“单线传承”模式，对谢林与马克思思想关系的研究更应采取“平行对照”模式。这需要在接纳弗兰克“谢林思想左翼流变史”的基本路线的前提下，采取“还谢林于谢林，还马克思于马克思”的态度，明确承认两者的一些根本差异。这样才能避免将两者强行纳入与两者都不相洽的狭窄传承谱系，分别恢复谢林哲学的“古典形而上学特质”与马克思思想中的“黑格尔元素”。
来源：《复旦学报（社会科学版）》2026（4）
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