摘要：过去的研究一般会将马克思对于黑格尔辩证法的“颠倒”误解为一种简单的“头足倒置”，阿尔都塞则不认可这种解释，而是认为颠倒只是一种无意义的“隐喻”。但实际上，采用了颠倒操作的青年马克思和费尔巴哈都明确地区分了颠倒的两种含义：一种是“翻转式颠倒”，即只是单纯调换主词和谓词的位置，但是不改变原有的结构和意义，这是他们明确拒绝的一种颠倒；另一种则是“重置式颠倒”，也就是在调换主谓词位置的同时，也改变了原有的结构，这才是他们赞同的颠倒。通过这样一种区分，马克思表明，颠倒并不意味着从一个抽象普遍性过渡到另一个抽象普遍性，而是要重新恢复作为个体的主词和作为类的谓词之间开放的、动态的张力结构。因此，颠倒的最终结果是一种有限的人类学。
来源：《马克思主义与现实》2026（3）
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