摘要：唯物史观社会结构理论对后世社会学产生深远影响。滕尼斯以文化科学视角重构“生产力—生产关系—财产关系—政治—精神”框架，既重申了物质生活生产方式的决定性作用，又特别细化了尚未被充分关注的财产关系(私法)与政治(公法)的互动。他还结合自身的意志论，以实践哲学视角重构“经济—政治—精神”实践三重结构，既揭示了经济实践中无意识意志与社会物质条件的辩证统一，又说明了科学理论如何作为理解了的实践指导政治行动，批评马克思通过理论上的“去伦理化”低估了扎根于日常经验的“伦理理想主义”的独立实践作用。两种重构彼此交织互补，对当代唯物史观社会结构理论的反思与重构具有重要启示价值。然而，滕尼斯在精神伦理维度上徘徊于一元论与二元论之间，未能在唯物史观内部连贯地把握事实与价值的辩证统一。
来源：《哲学研究》2026（2）
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