二十世纪初的欧洲精神危机触发了伊里因的哲学思考，而德国哲学的资源，特别是费希特与黑格尔的思想成为了伊里因回应这一危机的重要思想凭靠。伊里因一方面在新康德主义思潮的影响下批判性阅读费希特早期的《知识学》构想，并指出了欧洲精神危机的实质在于主体理念的危机，即近代主体完全缺乏存在论根基；另一方面承继了索洛维约夫以来的俄罗斯思想家对于“西方哲学危机”的批评。伊里因主张重建主体的终极实在性基础，并进而突破单纯的主体理念，恢复绝对存在的存在论地位，希望以此挽救即将覆灭的欧洲精神性。在此基础上，伊里因转向了黑格尔的《逻辑学》，从中发展出自己的“思辨具体性”学说，将《逻辑学》中的概念运动理解为基于精神生命力量的存在创生之路，并最终发展为神性的历史性进程，从而将形而上学-逻辑学转变为“关于未来世界的存在论预言”。伊里因的具体性存在论实质上是一种融合了德俄精神性要素的新历史哲学。

倪逸偲，浙江大学外国哲学研究所百人计划研究员、博士生导师，中国心理卫生协会医学与哲学专业委员会青年委员，浙江省“青马工程”高校班导师，国际费希特学会委员。主要研究领域为德国古典哲学、国外马克思主义哲学与近现代中东欧思想史，尤为关注“先验存在论”及其历史与体系问题。主持国家社会科学基金项目、浙江省哲学社会科学规划课题等各级课题多项，入选浙江省“之江青年社科学者行动计划”、浙江大学文科“青雁计划”，获北京市优秀博士学位论文奖。出版专著《前期谢林的先验存在论研究》（人民出版社，2023年）与译著谢林《早期唯心主义著作》（北京大学出版社，2025年），以中、英、德文在《哲学研究》《学术月刊》与德国《现象学研究》等国内外高水平期刊发表论文二十余篇。多次赴奥地利、俄罗斯、意大利、比利时等国参加国际学术会议并作会议报告。

王亚娟，南开大学哲学院副教授，哲学博士。主要研究领域包括法国哲学、国外马克思主义和中西比较研究等。

邓向玲，南开大学哲学院外国哲学教研室讲师，主要研究古代哲学，尤其是柏拉图与新柏拉图主义。

周智臻，哲学博士，南开大学哲学院讲师。主要研究领域为马克思主义哲学史、青年黑格尔派以及德国古典哲学等。

夏钊，南开大学哲学院副教授，研究方向为马克思主义哲学、国外马克思主义、德国古典哲学（尤其黑格尔及其学派）、辩证法研究等。