摘要：从罗泽南和郭嵩焘带有理学印记的学术著作、刘蓉的书信到曾国藩以礼学齐家与经世的主张，所有这些反映的是晚清湖南理学家这样一个学术、政治群体互相关联乃至连续的思考过程。前三人揭示的是政治领袖通过处理家内关系为社会树立道德权威并培养领导才能，或通过模仿家内关系加强与同事情感和思想的充分交流以求和衷共济。他们都相信儒家的道德伦理可以从家内推广到家外。曾国藩在此基础上提出儒家理想的家庭可以作为从政治军的模型。他特别的贡献在于思考如何将程朱理学彰显的普遍道德价值落实于当下的具体情境。为此，他不是自限于心性之学，而是倡导综合性的礼学，从整个经史学术的传统中寻找思想的资源：对作为道德实践依据的礼的追寻和探索，明显超越了此前儒家各个学术分支的限制。
关键词：罗泽南 郭嵩焘 刘蓉 曾国藩 礼学
