摘要:“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，也隐含着“旁观者”视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”; 另一方面则借助黑格尔能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而解决了有效改造世界何以可能之问题。从“旁观者”视角的重建所理解的马克思作为社会科学方法论的辩证法，对于正在急切进行中的中国特色哲学社会科学的构建有着重大的典范性意义。
关键词:马克思; “剧中人”; “剧作者”; “旁观者”; 辩证法
