摘要:在阿多诺的否定辩证法视域下,实事概念构成理解辩证法与现象学之关系的关键。 阿多诺认为,胡塞尔试图打破概念拜物教,为此,他提供了悬搁和范畴直观或本质直观的现象学方法,将实事理解为被给予物。但是,基于主客同一性的唯心主义设定,胡塞尔将纯粹自我作为第一者,最终陷入主观主义当中。 为此,可以引入黑格尔辩证法来予以回应。 这里的关键在于将实事理解为一个存在着矛盾运动的过程,与此相应的概念也是运动的。 但阿多诺同时指出,黑格尔也限于主客同一性的设定,难以彻底摆脱对实事的主观主义理解。为此,阿多诺主张对辩证法做唯物主义改造,抛弃主客同一性的设定,并将实事当中的非同一方面真正当作哲学主题。 同时,这并不是抛弃作为同一物的概念,而是要使概念成为星丛围绕在实事周围。 作为主张哲学与具体科学相综合的理论家,阿多诺将其关于实事的哲学思考落实在社会学研究当中,由此更为切实地体现了实事概念的唯物主义性质。
关键词:实事;现象学;辩证法;社会学